Skip to content

Архив по тэгу: вогулы

Пермская летопись. 1531 год

В сем году на Чердынь было сделано нападение Пелымского князя с сибирскими инородцами (Доп. к акт. истор.).

Пермская летопись. 1484 год

В числе некоторых зауральских князьков явился в Москву и вогульский князь Кальпа, который был милостиво принят Иоанном III. В Москве Кальпа принял присягу на верность службы и обязался платить ясак (История Соловьева, т. V).

Пермская летопись. 1483 год

Великий князь Иоанн III послал против Асыка воевод – князя Федора Курбского-Черного и Салтыка Травина с полками устюжан и пермяков. Воеводы московские встретили вогуличей на устье Пелыма и разбили их, с потерей только семи человек со своей стороны. Отсюда воеводы проникли по Тавде, мимо Тюмени, в Сибирскую землю, дорогою воевали, добра и пленных взяли много; [...]

Пермская летопись. 1481 год

Великий князь Иоанн III, видя с горестью, что татары, вогулы, остяки и другие сибирские инородцы, делали частые нападения на новосельцев русских пермской страны, грабили их и жгли дома, а жителей или убивали или уводили в рабство (Матер. для географии и стат. России; Перм. губ. ч. 1), для блага страны, решился покорить ее диких соседей. Вследствие [...]

Пермская летопись. 1467 год

Вятчане, в числе 120 человек, вместе с пермяками воевали Вогуличей и успели взять в плен вогульского князя Асыку, но он из плена бежал. (Истор. Соловьева т. V, стр. 102).

Пермская летопись. 1455 год

За обращенных в христианство вогулов страшно вознегодовал на Питирима князь их Асыка. Под его предводительством, летом 1455 года, дикие толпы вогулов, вооруженных луками и стрелами, быстро неслись вниз по Вычегде. Асыка имел намерение напасть на Усть-Вым врасплох, а поэтому нигде не останавливался и задерживал прибережных жителей, не давая им возможности предупредить жителей Усть-Вымских. За несколько [...]

Пермская летопись. 1398 год

В Новгородской летописи сказано под этим годом: «Преставися Св. Стефан. Сей научи Пермьскую землю Вере Христове… а прежде клянилися зверем и древом, воде, огню и Златой Бабе» (Рукопись Новгород. Летоп., под год. 1398). Далее, Гваньини в своей книге Rer. Polon, пишет: «В этом Обдорском царстве находился знаменитый идол, высеченный из камня, которого жители Московии называют [...]